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地支只有申与亥形成相害关系，实质就是申金生亥水。时支酉与日支亥，没有特殊关系，对亥水只是气势上的相生，并没有实质性的相生。
什么是气势上的相生?就像实际中运动员在赛跑，观众呼着喊着“加油”! “加油”!给运动员打气，而实质并没有给场上运动员直接加上力，只是起到鼓气作用，这种鼓气就是气势上的生克。气势上的生克是有一定的作用，但作用力很小，没有直接作用力大。比如上例，只是喊“加油”，可运动员已经没多大气力了，口渴得很，如果有人下场给运动员逆水，这送来的水，就是直接生克，运动员直接受益，有了水的滋润，再不干渴了，气力也补充许多。
七杀者，子也。如甲见庚申是子，辛酉是女。若见丙火午寅，或杀临羊刃杀宫，主克子，不然疾病不肖。遇戊己得令，则子得力和顺。见丙巳字，女不正。若临沐浴桃花，更兼暗合食神多者，其女私通。若杀临长生、月德、天德，所临之地，贵人禄马，食神财乡，言有强父贵子，要禀中和。阳日阳时男见重，阳日阴时先男后女，阴日阴时女见重，阴日阳时先女后男。伤官见官，子孙凶顽。时上伤官及空亡，难为子息。
女命取伤官是子，食神是女，若见印绶、枭神，难得子也。男命官杀得地而禀中和者，言其有子，将生成之数断之。生旺倍加，死绝减半，太过不及，不以此断。太过有子而多克夭或凶顽，不及则少生养。官杀得地而有扶助，吉曜多者，其子忠孝贤明。居休囚死绝、破败衰病、勾绞、元亡、空虚之地，则子当不肖，贫贱疾病之子。更兼孤神寡宿，主孤苦伶仃。且如甲子之日、甲子之时，庚死于子，死中至老没儿郎。入墓之时难保双，受气绝中一个子，胎中头产有姑娘，养中三子只留二，长生之位旬中半，合主七个儿子也。
沐浴一双保吉康，冠带临官三子位，旺中五子自成行，衰中二子病中一。自巳数至亥，病中一，依此推之。且如八字中若无子星，时上又不生旺，运行官杀旺乡主有子，运过却无。如柱中有官杀而行伤食、休衰绝弱之运，伤损其子，运过方存。八字有一杀一子，二杀二子，无杀无子。如柱中身杀两停，而杀逢旺乡就作多子断之。亦看财神何如，逐时增减，多寡推之，无不验矣！
男取克干为子，以甲木为主，庚为七杀，从甲至庚第七，故谓之七杀，阳见阳之类。甲丙戊庚壬为阳日阳时，乙丁己辛癸为阴日阴时。吉曜者，天月德、天福、天官贵人之类。空亡对宫为孤虚之地。甲以土为财，若土不旺则妻不旺。
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