世界上万事万物,都是从先天到后天而发展起来的,先天,乃是后天之母,故“三般卦”又叫着“父母三般卦”。赣南杨公风水术以七十二龙为体,以反映后天八卦的天盘双山为用,真实地体现了先天为体,后天为用的基本原则。 

 为了师门保密的需要,杨公不直接说七十二龙,而将其叫做“挨星”。挨者,靠近、依附之意也,七十二龙是地盘二十四山的附属盘,紧临二十四山盘,称为“挨星”也是很恰当的。蒋氏将九宫飞星当成“挨星”,是不恰当、不贴切的。飞星与挨星是完全不同的两个概念,不能混为一谈。

 《天玉经》中说:“天机若然安在內,家活当富贵; 天机若然安在外,家活漸退败”,“要求富贵三般卦,出卦家贫乏”。由此可知,所谓“天机安在内”即是指龙、水、向三者在三大卦四大局的同一个局内,如果不是在同一个局就叫做“出卦”,也就是“天机安在外”。要特别注意:这里的“出卦”和“不出卦”的“卦”都是指父母三大卦,而不是八卦。 

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