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《天玉经》云：“江东一卦从来吉，八神四个一；江西一卦排龙位，八神四个二；南北八神共一卦，端的应无差。” “八神四个一”，“八神四个二”是什么意思呢？ “八神四个一”和“八神四个二”是《天玉经》中最难解的一个谜，历史上许多人试图揭开这个谜，可是都没有真正解清楚，很多是牵强附会的。因为，杨公的经文是用隐语写成的，只有拨开一层迷雾才能明白其中的含义。
“八神”是什么？《天玉经》中多次提到的这个名词，在不同的段落中，其含义不是完全相同的。这里的“八神”是指八个方位，也就是八卦，也就是后天方位。“四个”就是指杨公风水术不直接用后天八卦，只用先天河图的四方，也就是水火金木四个局。
七十二龙所体现的乃是河图原理，先天十二支中，每支下都是一个河图。广州风水地运，“八神”是什么？河图天一生水，在北属阳；地二生火，在南为阴；天三生木，在东为阳；地四生金，在西属阴； 天五生土，在中央属阳。风水术不用五，将与水的长生位在同一宫位的土（坤）局合并到水局中，叫母子同局，故杨公风水术中只用四局而没有五局。 “四个”就是指金木水火四大局，这里的“一”和“二”乃是河图数，单数为阳，偶数为阴，这里的一和二所表示的乃是阳和阴，这正是秘密之所在！
何为江？江者分界也，也就是指太极图上两条阴阳鱼的S形接界线，江东卦者，阳龙也，以“一”来表示之；江西卦者，阴龙也，以“二”来表示之。南北卦者，阴阳未判，一分阴阳，就即有属于“一”的阳龙，也有属于“二”的阴龙了。由此可知，由后天八卦返回先天，归到河图，只有金木水火四大局，分别阴阳共有八局。 世界上万事万物，都是从先天到后天而发展起来的，先天，乃是后天之母，故“三般卦”又叫着“父母三般卦”。
赣南杨公风水术以七十二龙为体，以反映后天八卦的天盘双山为用，真实地体现了先天为体，后天为用的基本原则。为了师门保密的需要，杨公不直接说七十二龙，而将其叫做“挨星”。挨者，靠近、依附之意也，七十二龙是地盘二十四山的附属盘，紧临二十四山盘，称为“挨星”也是很恰当的。广州风水地运，“八神”是什么？蒋氏将九宫飞星当成“挨星”，是不恰当、不贴切的。飞星与挨星是完全不同的两个概念，不能混为一谈。
两个自负的家伙又不顾我的半句话就阔步而去，身后自然跟随着一群乱哄哄的人群。一方只有一人的沙滩排球？我惊愕得注视着彼方怪异的两人。申麒渊首先跳发球。他的发球去势凶狠、刁钻，仅仅擦过拦网而重力砸下。安圣浩估计对来球的方位，硬硬托起这个发球，可惜球的惯力加向心力使排球高高越过拦网。在安圣浩还没有站好身姿时，申麒渊就已经一个单腿扣球杀过去，简洁短促地落在安方界内！好！众人很是捧场地大呼着，起哄着。
申麒渊得意地回看我一眼，对着我咧开嘴憨憨地一笑。转身对着安圣浩一个耸肩。轮到安圣浩发球。他低手球发过去，较之申麒渊的发球威力可就不能同日而语了。申麒渊轻松托起，再接连扣杀，排球又威力十足地回到安方。安圣浩快步向后挪步，终于抢救起这个扣球，又跟上自己的托球，来了一个同样漂亮的盖帽球。什么是玉皇通宝？漂亮！大家被安圣浩险后求生的身段折服，掌声刹那响起。的确，只有非常矫捷的身手、不懈的体能训练，才能够爆发出瞬间的小宇宙。
大家的掌声还没有停止，就被申麒渊快刀斩乱麻地抢攻霹雳扣又激起不歇的喝彩！申麒渊扭扭脖子，不屑地看着没有回击的安圣浩——这一局，申麒渊又轻松小胜！沙滩排球已经是二比零！安圣浩不讲理地继续发球，怎奈心浮气躁，竟然发球自杀！申麒渊一甩头发，对着我伸出一个晃动的大拇指。目前，游泳夺标安圣浩胜一局；广州风水地运，“八神”是什么？沙滩排球申麒渊胜一局。两人算是一比一，打平手！“行了，行了！别比试了，都歇歇吧！”我总算蹦出了完整的句子，却忘记了坦白真情的环节。
“不行！”两人异口同声地拒绝我的提议。“啊？还要比啊！”我服气得低下头，“你们还能比试什么呢？”两个人一同环顾四周，冥想着还有什么更加利于自己的运动。“潜水！”两个好斗的魔鬼竟然思维统一？安圣浩和申麒渊也都惊异地看着对方，然后又一同了然地扭开头。“潜水？”我立刻吓得瞪圆眼睛，“不可以！太危险了！”要潜入海底？要承受未知的海底领域？要接受水压的重力？“什么作为信物？”申麒渊溜了我一眼，仍旧倔强得令人发疯。“你说？”安圣浩不以为然地笑笑。“珊瑚！”申麒渊想了想，定下物件。“成！”安圣浩成竹在胸地已经向前走去。
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