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廖金精祖师《作法秘旨歌》企业风水策划和布局

时间:2020-06-09 20:22江同福风水玄学网:http://www.pixiu1628.com/ 作者:admin 点击:
廖金精祖师《作法秘旨歌》流传于世,未见各家详注。三僚秘学,各派学者深入考察,也无答案。此中玄机,缘于各派均为杨公一片竹叶之学。以一片之见,去解读三僚地理,无异于管
廖金精祖师《作法秘旨歌》流传于世,未见各家详注。三僚秘学,各派学者深入考察,也无答案。此中玄机,缘于各派均为杨公“一片竹叶”之学。以一片之见,去解读三僚地理,无异于管中窥豹,永远也无法得到正解。其实,各派合一则为“一根竹子”,才能解得通,此老先生恒言也。如何解?笔者认为研究廖仙师的《作法秘旨歌》,是解开三僚秘学的最好经文。观此《秘旨》十诀,作法指实,系统全面,与当今三僚廖家作法一脉相承。此歌诀当为还源杨公秘学之珍品,远胜于纯罗盘理气之论!盖龙为起,罗盘为传,穴法为止。各派理气的尺寸标准,均需服务于穴堂项目。离开作法秘旨十诀,不管是何派“秘传”之的理气,均会指虚,均“悬”在空中。因此,这是研究上乘杨公秘学必须重现的课目。笔者以廖家实际作法给予解读,笔意未尽,尚希贤达斧正。
 
《作法秘旨歌》为造风水指实功夫,是罗盘理气落地的课目,是无形之理气化为有形之物的实体结晶,是造风水起到吉凶祸福的定量考证。这些指实课目,可推演吉凶祸福,是杨公地理正法,为戇州风水之源头。通过《作法秘旨歌》,完全可以考量各派学说到底掌握了多少层造风水的指实功夫,可以反观各派学说的优点和缺点,可以检视各派好手造风水的实际水平高低。《作法秘旨歌》反朴归真,可以让行业纸上谈兵的理气派别之争,回到指实的课目上来,让杨公风水真正造福人类。
 
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《作法秘旨歌》的内容与廖家一脉相承,与笔者随师学习作法一致,其学术价值笔者认为当与五经、《千金造命歌》等同。从某种意义上讲,是解读三僚地理内涵的最佳经文。舍此经文,三僚风水就讲不清楚,解释不了。廖家所用理气功夫有三合、有飞星、有大卦、有辅星……本来是“一根竹子”的嫡传正法,奈何用“一片竹叶”的观点去解读,是永远也无法窥视其奥局的。这个观点要明确,理气要落地,不是在空中。初学阳宅者,从蒋公之学即可。但阴宅风水,舍《作法秘旨歌》,则是是造不出风水的。
 
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蒋公、沈氏、谈氏、张氏等前贤,片面注解五经书,欲解开玄空挨星之秘,探索真理的出发点是对的!遗憾的是:百年理气的传承与流变,将学术引导向纯理气争论的领域,而欠指实落地操作,华而不实,可谓“悬在空中”。从这方面而言,近代玄空大卦、飞星派等风水理气派别,肯定有错位,不如三合、辅星等古法落地指实。风水同源异流,“本是同根生,相煎何太急?”
 
三合、飞星、辅星、大卦,各持杨公的“一片竹叶”,用单一的某几条功夫,演释成派系。功夫是真,但不系统,这是不容质疑的事实。“合用方为一根竹子”,此三僚廖家老先生恒言也。如何合一?相信这也是同道共同探索的课题。笔者认为,《作法秘旨歌》作为内堂九尺作法指实课目,以此为纲要,则可合一也。各派理气之争,回到《作法秘旨歌》课目中,方能落地。笔者借注此秘旨,质疑各派的局限性,与探索合一的必要性,同时窥视三僚地理秘学的内涵。
 
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风水以“藏风聚气”为根本。龙砂穴水,乃日月五星“天光下照,地德上应”,气聚成形,形化成神。通地仙者,能识形神之道,能知祸福之道,能通盛衰之道。其中的精髓,在于深研究易理、卦理,方能识得天地生成之象,才能传承杨公秘学。上乘地师,首先要还源到唐宋元明的儒家思想与道家文化,建立易学文化的思维。如果单纯用现代科学一元论哲学观去思维,永远也无法把握杨公风水的原貌。只有还源历史的原貌之后,才能作出评判。片面的、片断的评判,本身就是错位的。

 
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