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风水所说的不吉祥的建筑，主要是指一些类如烟囱、厕所。牛栏。马厩，殡仪馆，医院等一些容易使人感到心理不适的建筑。这些建筑。或是黑烟滚滚。或是臭气熏天。或是哭嚎，或是病吟。由不吉祥的建筑带来的这些信息!风水视之为凶气，如果让商店的门朝着不吉祥的建筑而开。那些臭气。哭嚎。病吟的凶气就会席卷而来,经营些日杂小百货尚可！如果经营饮食。开办旅店。必然是食客少至。旅客稀少，而且，对于经营者来说。常处在这样的环境之中,也会造成精神不振，心气不畅。甚至重者，还会染病成疾，商败人亡。
坐北朝南的店面风水在选择阳宅的基址时,力求坐北朝南，其目的是为了避免夏季的暴晒和冬季的寒风、经商地址的选择，也同样需要考虑避日晒和寒风？那么。最好的也还是坐北朝南。即取南向， 三，令人烦躁的店面 作为经商性质使用的店铺？商业风水化解，店铺在选址时注意事项，在进行年个月毫年个活动时需要把门全部打开！如果店门是朝东西开！那么。在夏季，阳光就会从早晨到傍晚！通过店门照射到店内!夏季的阳光是火辣辣的!风水将此视为煞气！这一股煞气对商店的经营活动是不利的,煞气进入店内首先受到干扰的是店员,店员在烈日的暴晒之下！口干舌燥，头冒金星，全身大汗，很难保持良好的情绪!店员工作情绪低落!或自找遮阳物，或尽管纳凉。或电扇冷气猛吹。处在这样境况下的店员！
必定心火烦躁，因而也就势必对经商者视为上帝的顾客简单应付，甚至粗暴对待，如此这般，当然也就谈不上做买卖了,四，吉祥寓意选择经商地址。考虑的因素还有很多。比如有人考虑选择一个带有吉祥意义的街名。或者是选择一个能给自己带来好运的门牌号码、来作为店铺的地址！这样的选择。商业风水化解，店铺在选址时注意事项，除了能给经商者和顾客在心理上以某种安慰的作用之外!还具有风水学上的意义!五。寒气逼人的店铺如果店铺朝北方,冬季来临也是不堪设想！不管是刮东北风。还是刮西北风。都会朝着门户大开的店铺里钻，风水也视寒气为一种煞气。寒气过重，对人对经商活动均有不利。寒风袭来，店员又受到了另一种煎熬、身体好的还顶一顶，身体差的就可能得病、尽管店员是加衣烤火？
但寒气过重。就使店员不愿走动。来达到商品销售的目的！店员因寒冷不愿走动？就会使商品的流动速度减慢!造成商品销售量减少。六。阴阳二气在市镇上!人流穿往密集的地方就是繁华的地段，按照风水的说法。有人就有生气，人愈多多生气就愈旺、乘生气就能带来生意的兴隆？从经济学的角度说,市镇上的繁华地段。就是商品交易最活跃最频繁的地方！人们聚集而来。很大程度上就是为了选购商品。
将店铺选择在市镇繁华的地段开业、就可以将自己的商品主动迎向顾客,商品能招引顾客。就能起到促销的作用、将生意做红火， 相反，如若将店铺开设在偏僻的街段。就等于回避顾客，商店开张经营。而顾客很少光顾，就会使商店冷冷清清!甚至门可罗雀，按照风水的说法，人代表生气，没有人光顾商店。商店就缺少生气。生气少。就是阴气盛，商店的生意不景气和萧条？就是阴气过盛，一个商店的阴气过盛。不仅是生意亏本，严重的还会损伤店主的元气、致使商店破产
益以黄石青鸟杨公幕讲断之以名家墓宅先世古迹断之非，余敢以私见臆断之也或曰然则秉忠之譔伯温之注盅与曰此其所以为伪也。夫地理者裁成天地之道辅相天地之宜以经邦定国祸福斯民者也三代以上明君哲相无不知之世道下衰其说隐秘而寄之乎山泽之癯逃名避世之士智者。得之尝以辅翼兴王扶持景运而其说之至者不敢显然以告世也文成公之事太祖其最著者矣及其没也尽举生平所用天文地理数学之书进之内府从无片言只字存于家而教其子孙况肯著书立说以传当世耶故凡世本之称青田者皆伪也均之佐命之英知青田则知秉忠矣或曰何是书之文辞井井乎若有可观者也曰其辞近是其理则非（疏是先生不得不辨处）葐亦世之通人而不知地理者以意为之而传会其说托之乎二公者也余特指其谬而一一辨之将以救天下之溺于其说者。
易曰：立天之道，曰阴与阳，惟此二气，体无不具，用无不包，是二者不可偏废，故曰孤阳不生，独阴不长，是二者未尝相离。故曰阳根于阴，阴根于阳。舍阳而言阴，非阴也、舍阴而言阳，非阳也。圣人作易，必扶阳抑阴者，何也？曰，道一而已，故曰干分而为二，而名之曰坤。商业风水化解，店铺在选址时注意事项，以两仪之对待者言，曰阴阳；以一元之浑然者言，惟阳而已。言阳，而阴在其中矣。就人事言，则阳为君子、阴为小人。内君子外小人为泰、内小人外君子为否。由此言之，阳与阴不可分也。苟其分之，则贵阳阴，如圣人之作易。何也，若贵阴贱阳，是背乎圣人作易之旨，而乱天地之正道也。《玉尺》乃以艮巽震兑四卦为阴之旺相而贵之，以乾坤坎离为阳之孤虚而贱之。即以纳甲，八干十二支。
丙纳于艮、辛纳于巽。庚纳于震而亥卯未从之，丁纳于兑而己酉丑从之，十者皆谓之阴而贵。以甲纳干，以乙纳坤，以癸纳坎而子申辰从之，以壬纳离而午寅戌从之，十者皆谓之阳而贱。于是当世之言地理者，不论地之真伪若何，凡见阴龙阴水阴向，则概谓之吉，而见阳龙阳水阳向，则概谓之凶，此乖谬之甚者也。夫，吉凶之理莫着于易，易六十四卦各有其吉，各有其凶，八卦，六十四卦之父母也，岂有四卦纯吉、四卦纯凶之理。八干十二支亦然，吾谓论地，只论其是地非地，不当论其属何卦体，属何干支。
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