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宗祠、支祠、家祠之间的关系

时间:2016-03-27 10:25江同福风水玄学网:http://www.pixiu1628.com/ 作者:网络 点击:
族宗祠,族指凡血统有关系之人。 宗祠,合族为祭祀始迁祖而立的总祠。该族之人,人人有份。 属于宗族的祠堂成为宗祠。它既是宗族祭祀祖先的中心,又是宗族议事、执法,实行宗
族——宗祠,族指凡血统有关系之人。

    宗祠,合族为祭祀始迁祖而立的总祠。该族之人,人人“有份”。 属于宗族的祠堂成为宗祠。它既是宗族祭祀祖先的中心,又是宗族议事、执法,实行宗族统治的中心,其建制规模比宗族其它种类的祠堂要较大。而且在许多情况下从宗祠到祖屋多层次的布局决定了在整个聚落的布局中,首先强调宗祠位置的布局。宗祠的规模和等级最高,代表整个家族的兴旺与荣誉,是全体族人的象征,因此它的建设需要很大的人力和物力。

    占籍中规定:“君子营建宫室,宗庙为先,诚以祖宗发源之地,支派皆源于兹。”整个村落的布局便习惯地以宗祠为中心展开,在平面形态上形成一种山内向外自然生长的村落格局。

房——支祠,在稍微大一些规模的村落家族中,均有房族存在。

    房族是家族内部的一种纵向的组织,与辈份的水平组织相结合,构成家族内部严密的组织结构。房族串联家族内部的有关家庭,构成一种小于族、大于家的血缘组织。各房族的起源可能是自然而然形成的,并非人为设立。   

    支祠,宗族的分支—“房’,所建立的、奉祀该房自系祖先的祠堂,为宗族一支所享的称谓支祠。支祠堂便是这一房区域内最重要最高大的建筑物。然而,并非所有的“房”都建祠堂,一个房是否建立祠堂,除了要具备一定的物质基础即财力之外,还应符合一个至关重要的条件,这就是人丁兴旺并且达到一定的量。

户——家祠,在一般的村落家族中,结构分为族、房和家三层,家族对应的宗祠和房对应的支祠应该说非常的常见,特别是支祠,每村必有一个或多个,而家祠则相对较少。

     家祠,宗族的基本单位—“家庭”所建立的、奉祀该户自系祖先的祠堂。

    职工一个家庭所用的称家祠,架次有成家庙。然而,并非所有的“家庭”都建祠堂,一般人家只是象征性的在自家堂屋设一牌位。一个家庭是否建立祠堂,除了要具备相当的物质基础即财力之外,还应符合一个至关重要的条件,这就是人丁兴旺儿孙较多。    

     综上所述,聚落分区是按照聚落成员血缘关系的远近,分布于宗祠周围。聚落分区也基本上按支、房关系自然形成组团。而每一组团布局与聚落整体布局具有明显的同构关系。组团即为以支祠或家祠为中心的一组建筑群。家族组织这种一个按“宗一支一家”的伦理格局层层设置的较严格的体系,对应于聚落布局,就形成“村一落一院”的布局方式。聚落主要以宗祠为中心展开,在平面上形成一种山内向外的生长格局,但同时山于祠堂的控制作用,聚落形态也表现出明显的内聚性和向心力。


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