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天地间阴阳二气充塞其间，山岳人物俱在气中，内外皆一以贯之，所以入心一推，无物不通，是盖其此一气也。朱子曰：人在气中，犹鱼在水中。人在气中人不自知，鱼在水中鱼亦不自知。人之身内气便是外面气，鱼之肚里水即是外水，鲤鱼肚里水，鲢鱼肚里水，亦此水也。想来山岳人物，只是一个躯壳，内外无非天地阴阳二气。张子亦曰：万物形色，神之体也，得斯二者，可悟山岳人物一气贯通之道也。 气在上面空处，大抵多同。只是下面地势有高低燥湿，或阔或狭，因之而异。人物其间，所以有刚柔、偏正、厚薄之殊也。云雷雨雪，亦地之气升上而有者，非天降有此物也。而寒暑之不同，日有远近也。五星者气之模样，犹人之范此气者也。形圆则气亦圆，形方则气亦方。凡一乡之中木星多，即知木气盛，金气衰土气死，火气生水气泄。火星多，即知火气盛水气衰，金气死土气生，木气泄。两边虚处，无非只此所见，星体之气发于外，以充塞其间也。 今寻好住居，先寻好乡土。有好乡土，方能载得好住居。此如鱼得深阔水，必是大平地。有大平地方能储得深阔水。人得大州郡，犹鱼之得河海也。人就狭隘处，犹鱼之得沟渠也，所谓大富贵，一方山水所钟，非一宅一坟之所为也。或问曰：隔江之外，十里之遥，吉凶何道而及人乎？ 学者若不从虚处求到实，其人不识造；若不从有处看到无，其人不识化。构渠张子曰：彼语灭寂者，往而不返；徇生执有者，物而不化。以言乎失（天）道则均焉。 天地虽大，只是一个气流行而已。分而为二寒暑是也；分而为四春夏秋冬是也；分而为十二，十二月是也；分而为二十四，二十四气是也；分而为七十二，以至三百六十、千万，无非一个气，从次第步步分将去而已。但圣人分得耳。程子论阴阳曰：有常存而不散者，日月是也；有消长而无穷者，寒暑是也。 ( 江同福风水玄学网：仅供参考阅读，欢迎转载！ 江同福风水师联系QQ：1127556344 ) |
