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南湖曰：山之升，欹斜枯独者阳之偏，降而反窜侧削者阴之偏。南湖谓米传曰：似刚似柔两不相济，是两无所求也，行无成者其斯矣。或问曰：吾见山十数峰，刚达（迭）而来，不为有宿者何也?南湖曰：刚达(迭)者体正而行健，遇柔必济之。若不为宿者，必邪之气狂淫纵肆者也。今邪怒之人，屡言则百所为，却终身不见一措者何也？不过逞其一段邪怒之气也。今子之言将毋同？ 邱高曰：邪淫之杀，一遇风煞，益见其外面饰艳纵横何也？其得党助也。此既形之煞，与彼未形之煞，究之理则一也。葬者祸必立待，有葬而不祸者，必其人亦居煞地，与彼气无忏也。米传曰：凡冒空之山非邪则暴，多是天罡孤曜之气，故其不畏凶与险也。或问曰：五山有更鼓上地，每鸣往来无术可致，听之在上忽然在下，闻之在左倏然在左（右），请示先生何为？南湖曰：噫！都城海市，王侯公相之地，未闻更鼓每鸣，而独鸣吾子深山大谷乎？邪怒之气，常胜负而交敌，一遇天阴盛，助气搏，谷谷局气而声作焉，子为上地乎？故上下右左无有定也。 周存问曰：某里山水邪乱，人多为盗，而其世葬先人者，多不出境。存与其择吉于他乡，欲改其不善，然葬者家，有五六皆遭凶祸何也？南湖曰：存乎心虽善，而势犹未知择也。地之凶境，犹君子之入小人也，恶党安命；小人之入君子法不容非，其凶也何疑？或问曰：巳子二风来，棺入蛇鼠何也？南湖曰：宿中翼火蛇在巳，虚日鼠在子，其上有此象，精光下照，受此气积此气成其物。凡化生之物自无而有也，皆类此。 或问曰：辰风来，不入蛇乎？南湖曰：龙者吉物也，风来凶气也，凶气而入吉龙，理不涉也。或问曰：虎狼凶物也，寅乾风来，能入虎狼乎?南湖曰：虎狼非棺中所寓之物。或问曰：木叶为棺中之物乎？南湖曰：木叶何定，随风亦能上下。或问曰：既形之物，无隙可（何）入？南湖曰：造化当此，外面木风攻动，而土自虚隙，或因鼠木穿破，外动内应，于是迎机而进，此亦造化之常也。 ( 江同福风水玄学网：仅供参考阅读，欢迎转载！ 江同福风水师联系QQ：1127556344 ) |
