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朱为夏曰：祖先在墓宅乎？南湖曰：在子孙身上，子孙者，祖先之遗体也，吾身在此，祖先在此也。岂直林子，闻而疑，又往问曰：葬者有鬼神否？南湖曰：有骨，亦有精气聚而成者。林子问：何处？南湖曰：常依乎其子孙，子孙之事业，祖先之精气也。林子曰：常闻有欺人之鬼神何也？ 南湖曰：《春秋》亦有言之矣！强死者，其精气素未消磨，而无庙裔所归者，其魂魄犹凭依于人，以为淫厉也。或问曰：祖墓在山，祸福何道而子孙？米传曰：今子之于家也，命运吉，耕则谷丰，植则果熟，命运乖舛则反是。或问曰：此亦不达。米传曰：天地之气，正与偏而已。命运吉气正之谓，命运乖舛气偏之谓也，正与正应，偏与偏道焉。或问曰：积善之家，投吉亦有不纳者何也？ 南湖曰：地吉殊途，人善不一，所以感之者异也。张子曰：感者合也，因心所尚，而感则合之，故感于仁或违于义，感于名或违于利，积善而投吉不纳者其如之。或问曰：天理、地理、人理有之否？南湖曰：若三者隔别不通，则吉凶何致于人耶！易有曰，地道承天，圣人法天，其致一也。然而人事之得失，由地道之吉凶，地道之吉凶，原天地之盈亏也。 或问曰：命与风水人事。南湖曰：命受天，风水得地，人事在人。或问曰：孰为重？南湖曰：天能赋是命也，必得地而后能养是命，必尽人事而后能成是命，比诸五谷，天生之，择地以种之，人事极力以成之，三者缺一，则二者亦废矣。 ( 江同福风水玄学网：仅供参考阅读，欢迎转载！ 江同福风水师联系QQ：1127556344 ) |
