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易云：蒙……“初筮告。再三渎，渎则不告”，验之实践，有时三筮的确“不告”，但有时不仅是三筮，甚至四筮五筮依然“告”。野鹤老人的《增删卜易》里就有过连卜四次而结论全同的精采筮例。广州风水格局也有大量“告”与“不告”的体验。在实测中怎样看待“筮不过三”？我们谈谈自己的体验，即：初筮大象明显者，不必再筮。这句话是指，如果初筮大象明显，但与自己的估计或期望相反亦不可再筮；如果“再三筮”，此为“渎”筮，那么，卦象“不告”；如要强行“筮”之，卦象必定错乱，无法判断结果。 但如果初筮大象模糊时，完全可以二筮、三筮乃至多筮，只要预测者困惑不解，而“信念”不退，绝大部分情况下再筮的大象保持不变。广州风水格局曾有过这样一桩趣事。有一位研究哲学和政治经济学的朋友龚先生，怀着好奇的心情两次上门求测，第一次全部应验了，第二次上门求测调动，得京房式之“地雷复”〔六合卦〕，断其调动困难，还测准了其他一些事情。龚先生感到好奇和迷惑，问：卦象与丢铜钱的手法是否有关？如果高一点抛起能得出相同的结论吗？ 我当时心理有一种奇怪的感觉：我似乎已经知道了卦象了！我肯定地说：无论你抛多高，结论都是一样。当即龚先生第二次把铜钱几乎抛上了天花板，广州风水格局又得“雷地豫”〔六合卦〕变“火地晋”，两次的主卦仅上下卦颠到了次序，卦案於下：例31A，京房式之“地雷复”。断：卦逢六合，难动象，卦无父母，事无头绪，兄爻辰土空而暗动，出空即克世，调动有阻。 例31B，京房式“豫”变“晋”。断：此卦仍为无父母之六合卦，六爻戌土虽动而生用神官鬼，但化回头之克，亦为有阻之象。两卦大象如出一辙。说明情况後，龚先生感到不可思议。镇压广州风水的楼类似的试验已有多次，很少有例外，只不过主卦的相似程度没有这么高罢了。按：由此我们可以领悟：“初筮告”中的“初”字，其本意是指“童蒙”，非数量词——“童蒙”求筮，故为“初筮”；非“童蒙”求筮，故云：“再三渎，渎则不告”。 所谓“童蒙”者，是指心有困惑，等待解惑之人。心中困惑一日不解，还是可称之为“童蒙”，而“童蒙”的所求都是符合“任运”之道的，镇压广州风水的楼因“童蒙”所求是“无思”的，故能感通“易道”〔“童蒙”多筮也“告”，如上文的“龚先生”就是，此即“天地”之大恩显现！〕；反过来，“童蒙”已启开心窍，再求“筮”，此时已是“再三渎”了——不必三次求筮才是“渎”。卜筮的直接功利目的，用通俗的话来说就是“趋吉避凶”。从理论上看，卜筮“趋吉避凶”的功能取决於卜筮的准确程度和精细程度。 但是，关於卜筮的准确程度一开始就会陷入二律背反的怪圈。镇压广州风水的楼从客观的准确率来说，所预测的结果全部应验了才能说是测准了。换言之，测之为吉者，果然吉；测之为凶者，果然凶，这才能证明预测准确。然而，预测的目的是趋吉避凶，如果所测出来的“凶”被避开了，逢凶化吉了，也就否定了所预测为凶的这一部分结论的正确性。所以，卜筮的准确性与卜筮的目的是不能两全的，要保证准确性就不能保证趋吉避凶，要保证趋吉避凶就无法证明预测的准确性。我们不妨用一个通俗的比方来说明。 ( 江同福风水玄学网：仅供参考阅读，欢迎转载！ 江同福风水师联系QQ：1127556344 ) |
