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阴宅就是安葬死人的墓基，自古以耒人们非常重视，尤其是在古代的统治阶层，十三陵是一个象征，历代名人都有一本阴宅风水族普论述。人们认为阴宅风水至关重要，它决定子孙后代的荣华富贵，关系到全家大小老幼的命运。所以任何一家殡葬前必须请地理师选择好的穴地，所以风水两个字己成了人们的口头语，在人们的大脑中己根深蒂固，希望能请个好的风水师找块风水宝地，因此听任风水师的摆布，可是葬后不但无福，反而有灾，为什么呢？因为现在社会上很多所谓的风水大师，高级专家，教授，风水博士等这些人物都是以三合风水，玄空飞星风水，过路阴阳为主，而这些派系的风水一直都是以错误的方式在社会上流传，准确率非常低，往往是吉凶相反，事不如愿。
此外，还有一些只懂周易预测的大师（包括一些名人）把三枚铜钱一摇，用上六爻预测法或其他象数预测法，断出几成功夫，就吹为什预测风水学，这种预测风水的方法，只能反映风水局部的内容，并不能揭露风水本身的内在因素，穴地的吉凶，本身就蓄芷着一个信息，预测就是通过信息的传递出现在某个卦爻或象法上，让预测师很容易断出表面的吉凶，但是吉从何来，凶是何因，预测师根本无法明疗，比如凶事，是坐山立向不对凶，还是分金阴错阳差凶，是山峄凶还是龙不配向凶，是来水凶还是去水凶，是山运凶还是龙运凶，是大运凶还是流年凶，或者是该有山的而变为水，该有水的而变为山等等等一系列复杂的问题，再高明的预测师也是望洋兴叹，很多预测师自以为懂得预测的技巧就自吹是什么预测风水学了，简直是一派湖言，使很多没有风水知识的人上当受骗，真是令人心痛。 一套完整的风水学术，必须包括丰富的恋头知识，准确的理气分金和过硬的择吉术，恋头就是指龙脉的山川形势，理气是决定穴位该立何向和气场吉凶哀旺的变化情况，择日必须在恋头和理气的支配下对所立的山向进行精神调补的作用，恋头无理气不准，理气无恋头不灵，熟悉恋头的方法千篇一律，而理气和择吉却千变万化，真假难辨。唯有《天玉经》的《二十四山起八宫，贪巨武辅雄，四边尽是逃亡穴，下后令人绝》是为真宝，蒋大鸿不敢妄泄，故以《唯有挨星最为贵，泄漏天机秘，怎么看风水宝地？看风水不求人之阴宅风水，天机若然安在内，家活富富贵，天机若然安在外，家活尽败退，五星配出九星行，天下任横行》以示后人。本派学术就是泄尽蒋大鸿的“大机秘”，本派阴宅风水就是根据《天玉经》中《天维乾巽坤艮壬，阳顺星辰轮，支神坎震离兑癸，阴卦逆行取，分定阴阳两路归，顺逆推排去，知生知死亦知贫，留取教儿孙》，其法是在选择好恋头的基础上，对周围山峰远近位置的不同，以一种独特的方式，经过一顺一逆的挨星运算，去其凶星，取其吉星，定出穴位的准确位置，做出来的风水准确无差，应验如神。其法独具一格，玄奇绝妙，与众不同，任何外家不可比拟，真是神奇。
宣子扬同时也回过头去，当他紧蹙眉头看清这位打断自己婚礼的不速之客时，也陡然瞪大了眼睛。凌少堂一身黑色棉质的上衣及得体的长裤恰到好处地突显出健硕的体格及修长有力的双腿，冷漠的神情充斥着他那张狂傲不羁的面容，同样是英俊的男子，宣子扬是那种柔和如春风，亲和力极强的人，而凌少堂则是一种冷冽的蛊惑，他的张扬、他的狂傲及那份流露出的冷硬会让人一阵战栗。宣子扬回头看了一眼脸色苍白的祁馨，大踏步地走到凌少堂面前，伸手拦住了他的向前，“凌先生，今天是我和馨儿的婚礼，请你自重！”而祁母祝碧盈与祁父祁震东也紧张地站起身来望着站在教堂之上的凌少堂。
凌少堂冷哼一声，一双厉眸如君临天下般越过宣子扬，似乎当他不存在，直摄祁馨，低沉的声音冷冷地扬起：“馨儿，过来——”“不——”祁馨看着凌少堂如看到魔鬼般惊悚，她不由自主地后退了几步，“凌先生，我跟你没有任何关系，你走吧！”“是吗？”凌少堂厉声道，怎么看风水宝地？看风水不求人之阴宅风水，随即大手一下子挥开宣子扬拦在前面的手臂，大踏步地上前几步，一手狠狠捏住祁馨柔软的下颚，俯下身，邪魅地一笑，“我们没有关系吗？要不要我现在就当着你父母和你未来夫君的面，说说你在床上是如何取悦于我的？”“凌少堂，你太过分了！”宣子扬也一个箭步冲上去，试图将祁馨拉回自己的身边。
“你想终结威阳实业？”凌少堂声音更加阴冷地向宣子扬抛出简短的话语。宣子扬如当头棒喝，身子一晃差点倒地，他似乎能从凌少堂冷冽的语言中嗅到残忍的嗜血味道，不错，自己是无法与凌氏财阀斗的，暂且不说公司最大的商业合作是凌少堂，单单是凌少堂冷硬的商业手段也让人望而却步的，如果他想并购或者终结威阳实业是轻而易举的事情。祁馨望着在一旁无法作声的宣子扬，身体如陷入冰谭般无法自拔。
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