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祖山分龙，两边岗阜向多者，龙旺横龙降脉，背后孝顺鬼逆抱穴者真（此论分龙处之护砂兼及横龙后鬼），入穴见向，而远观似背者，非龙，远观似向，而入穴见背者，非穴，外不豫背，而内有菱角相向者，可弃，不向左，不向右，而节节鹅毛K，再得左右砂相向，虽旁观亦可取裁。或向左，或向右，而形如侧手臂，右左砂更有一边背我，并本身亦为砂体，本身龙虎向面外层皆向者，地大。外层不向，而本身龙虎向者，地小（此论体认内外远近之向背，分别龙穴之真伪大小）。 有等龙虎气旺，曜气飞扬，自本身龙虎一向之外，即飞扬而去，得总缠护水口山，面面相向，而抱住其飞扬之砂者，反为大地。此当求之寻常识见之外，然亦当观其祖龙如何，若祖龙行度节节开面，而分龙出帐过峡之处，两边迎送缠护，叠叠相同者方可，又有一等龙身于始分再抽之际，两边护从岗阜，向者甚多，至总穴处，但得水缠，并无护从，只有一 股阴砂，仅堪蔽敌穴，亦为大地（有水环绕不嫌护砂微薄），故向背之本，在分龙作祖之处，穿帐过峡之时，而到头之向背，特其标耳（此论结穴护砂单薄，盖指出洋旺龙而言若山谷结地应以到头真向多者为贵）。
又有一等旺龙，技技结果，节节开花，一局之中结数地，数里之中结数十地，其砂必各自顾穴，何能层层向我而不背（多有成鱼尾砂，作两边之护卫）。只好论其本身之枝叶，不顾人而向自已，有星面穴面，便是美地。其外层皆自去顾穴，何能向我，只要借用得著，凑拍得来，象个局而不斜窜压射便佳。亦仍以真向多者为胜（此论旺龙结穴）。 又有一种怪穴，后龙之开面垂头，临穴之结脐吐气甚真（结脐，详乳突窝钳篇），而龙虎状貌，反背而去（指曜气飞扬）。以常见论之，何能成地，及细察之，其反去之处，有隐隐隐褶纹抱进，或层层石纹裹转者，亦成真穴。如反肘粘高骨、鹭鸾晒翼、雁鹅反翅诸形是也，然非盖堂之证验，垣局之会聚 者不可（大地方成，垣局中小地只取唇口砂为证。此论龙虎反背）。
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坤道珠玑曰：“众山拱向，似乎有地，然要辨其真假”。既曰：“拱向”，复有真假，于何辨之？在乎识背面而已，杨公曰：“若是面时宽且平，若是背时多陡岸”。凡山之拱向者，果皆有宽平之面在前，更有陡峻臃肿之形在后，乃见面向我背在外，是真向也。若反此而状虽向我，其实无面便不为真向。向山主不真，主山便不结地。故看地当内看外看也，内看者，立于作穴之处，看四面之山，及本身左右，皆有情向我否，若众山无情向我，便结穴不真。外看者，四面之山，尽有穴内见其向我，穴外观之，乃反背无情走窜他向，穴中所见向我者，便非真面。向我者，假便非真地，故内看不可不外看也，但形貌背而性情向者，外观虽反背，内观则有情，龙穴砂水，件件真的，又不可执外观之法而概弃之。盖大势反去为形貌背石纹，裹转为性情向。如上所云鹭鸾晒翼等形是也，故石纹之向背，更宜细看（统篇大旨总以识背，而全在察性情为主，真分假分与石纹之向背是性情之显然者，更论及内外看法，龙砂向背自无遁形）。
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何谓合割？曰：有分必有合，无分而敛者，必割。但割之义有四，如山顶化生脑有蝉翼，或肌理刷开之分，则水痕必在蝉翼肌理之外，分开如八字，为界出脉之水（出脉处有分砂水，必两分水分脉降，故曰：界出脉水），若无此分水，必夹脉而透头，谓之割脉水（顶前无蝉翼肌理水即透头）。半山突泡有金鱼砂之分，则水痕必在金鱼砂之外，分开如八字，为界行脉之水（须前蝉翼肋下之水，在金鱼砂外分开，所以界脉而行，故曰：界行脉水），若无此分水，必夹脉而扣肋，为逐字割肋水。毬簷有蝉翼肌理之分，则必痕必在胖腮外分开，如法令纹之合于颔下（此从金鱼砂肋下分出，绕穴肋旁而合于唇下），为界入脉之水(毬簷有分砂，则穴腮圆胖，水于此分，脉从此入，故曰：界脉水），若无此分，则穴腮必不胖，水必夹脉而斜合于颔下，谓之割脚水（有毬簷而无蝉翼肌理之分，则穴腮不胖，穴后雨水直来斜合唇下，即是割脚。按以上论，分水为主故从山顶说到临穴）。
或穴旁少一边蝉翼（指乳突穴言），而隐隐界水，在唇内斜过（穴旁一边界水向唇上斜流，是割脚而过），或余气不从本身铺出（余气从穴间铺出者真，详三卷裀褥唇毡篇内），或左或右，反高起铺来（此一边界水在穴前斜来），或两边俱高起铺来，而隐隐隐界水，在余气内合（穴前余气不真，两界合于余气之内，为割脚而合）。或窝钳穴一边牛角砂，非本身分出界水，穿膞斜飞流穴之畔，总谓之割脚水（乳突少一边蝉翼砂，界水从穴后斜来，窝钳少一边牛角砂，界水从穴旁斜流，以及余气，不从本身铺出，界水或一边或两边铺来合于余气内者，俱是割脚，故曰：总是割脚水）。
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妖精毕竟是当今的王爷，进了城，他的那些仇家也不敢太放肆了，加之我们也累了好些日子了，所以我们就大大方方地住进了客栈。进了这客栈，才发现妖精所言果然属实，这小城不愧是状元城。因为这城里附庸风雅之人还真是不少。就是客栈也不像我们先前的看到的什么悦来客栈，来福客栈的，而是取了一个雅名，叫“集仙居”，若不是妖精带路，我还真是不敢进门。而且这小小的大堂里，壁上都挂满了诗画，而且这坐的多是书生打扮的年轻人，一个个看上去都是意气风发的样子。放好了行李，就随着妖精下了楼吃东西了。“不亏是状元城。”我指着鸡脯炒竹笋无限感慨道，这就是“胸有成竹”啊？还有这道“霸王别姬”，我死都没想到居然是王八炖乌骨鸡，不过最夸张的还是这一盘当做调料的醋，不就是这醋上滴了一滴香油嘛，这小二非得叫什么水中映月。听了我的话，妖精也笑出声来了：“风俗不同而已，看这状元城毕竟有些文化底蕴，小娘子有所不知，这天齐国最有名的四家书院，就有三家在这状元城，所以这可是文人雅士的圣地，取这些菜名也是可以想象的。”“是吗？真是看不出，听你这一说，我倒是想去出去看看你们的这状元城了。”“好啊，憋了这么些天，玉某也想出去活动活动筋骨了。小娘子要去哪里，玉某带你去。”“嘿嘿。”我对着妖精挑挑眉。我想去云弈和云洛都不肯带我去的地方。
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在我满眼企希地说出“青楼”二字时，妖精差点没把茶都喷在了我身上。我相信我两眼一定是铮亮铮亮的。不知道妖精会不会以为我有什么不良癖好。幸好，这妖精毕竟比云弈他们想得开些，略一犹豫，便笑着应了。于是我欢天喜地跑上楼换了身干净的男装，就拉着妖精往这城里的最有名的一家青楼走去了。青楼可是穿越小说里常常出现的地方之一。女主总是能在青楼一展“才华”，少者当个艳名远样的花魁，再不济也能引起几个俊美不凡的男主的注意。其实说起这青楼也好笑，这本是那些封建士大夫，那些“知书达理”的人上人所不齿的地方，但是实际上，尤其是这状元城的青楼招呼最多的却也是读书人，这些人口袋里虽没有太多的银子，但是个个都揣着诗稿。对青楼的姑娘们来说，见多了那些脑满肥肠的达官显贵，面对满腹诗文、锦绣文章的才子，哪能不做做佳人会才子的美梦？而这青楼的老板们虽不喜欢这些酸不溜丢的书生，但是也指不定那一日这些书生就带了乌纱帽回来了，毕竟在这状元城，谁都有可能金榜提名。只要付得起钱，这老鸨也自是欢迎。没想到我们眼前的这家青楼却有些不同凡响……我们一进大门，竟发现这完全不像往常电视里看得，一大群莺莺燕燕就跑上来黏着我们，娇声嗲气地喊着：“大爷，你来了”，反倒是上来了一个穿着桃红色轻纱的姑娘，长得都还算标致，引着我们两人入了座。规矩地，差点让我误以为是进了那户大户人家。“这真的是妓院？”我看了看左右，完全不敢相信。“这当然是啦，小娘子没看见门上写着“温柔乡”吗？”
或大小八字一臂（指穴山言），被旁顶之砂，自外插入，其枝从中必有水痕穿入，谓之割臂水。割脚割臂，不必两边齐犯，即一边犯者，断不成地，其割肋水，间有不忌者，必山顶与穴旁之蝉翼俱全脉路如宽牵线之软（半山割肋，因无金鱼砂，得脉路如宽牵线者，水从矬两边分去，故可不忌），旁砂如花辨之相向，其透顶割脉，水后龙只犯半边，亦间有不忌者，必穴山顶二之大八字，半山之金鱼砂，到头之穴面唇裀俱全，脉路如宽牵线之软，左右砂如花瓣之相向，但割肋不忌者，不拘后龙穴山，数百中尝见一二，若透顶割脉之水，只犯半边不忌者，后龙数百中，亦尝见一二。
在穴山前则少见（割肋穴山可犯透顶，割脉穴山不可犯），犯此者，如人少一眉一目，如花少一叶一瓣，必非本体，定有损伤，须仔细详审，不可以为当然而漫取之，割字之义尽矣。 合者，真地有两水合，假地亦有两水合（上有分而下有合者真，上无分而下有合者假），合固不可无水，亦不可全凭水之合也，只有两砂兜收为合，但真地有两砂兜也，假地亦有两砂兜收（穴后毬簷分明，穴前圆唇托起，两砂兜收唇者为真，否则是假），合固不可无砂，亦不可全凭砂之合也（壁窝亦有两砂兜抱）。
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