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通俗的讲，就是风水好的地方，居于此处，能助人事兴旺、发财，葬于此处，可令后代富贵、显达。严格的讲，就是符合风水改运学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。风水宝地标准：后有靠山、左有青龙、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财、富贵无比；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。地镇宅也就【风水宝地】才能镇宅。 北京北依山险、南控平原。北京是中华人民共和国的首都。它有 3 千多年的历史，周武王封尧的后代于此，当时叫蓟丘，后来成为燕国的国都。辽代以北京为陪都，称燕京。金代于1153 年迁都北京，改名为中都，从此成为全国的政治中心。元代以北京为大都，以“前朝后市，左祖右社”的原则建设北京，奠定了北京城的规模。 明初定都应天（今南京），为了杀元代的王气，拆除了元朝的宫殿，把北城墙向南推移。明成祖迁都北京，为了体现皇权的核心地位，把全城的中轴线向东推移了 150 米，新建的宫殿都在中轴线上，又在线北堆筑了一座景山，用以镇元代残余的王气，以便明代长治久安。清代仍以北京为都城，增建了地坛、日坛、月坛，用以祭祀。北京城南面有天坛，北面有地坛，东面有日坛，西面有月坛，分别表示前朱雀、后玄武、左青龙、右白虎。 北京之所以历来成为军事重镇、政治中心，这与其地理形势有关。它地处华北平原与西北蒙古高原、东北松辽平原之间，北是燕山山脉，西北是茫茫千里的蒙古内蒙古大沙漠、戈壁滩，西南是太行山脉余脉，南面是华北平原，东面是渤海湾。辽东半岛和胶东半岛环抱渤海，成为拱卫北京的屏障。北京北依山险，南控平原，处于北京小平原、南方中原黄淮海大平原、北方山地之间，必然引起历代先哲的重视。 元代蒙古贵族巴图南曾对忽必烈极力推荐北京，《元史•巴图鲁》记载巴图南语：“幽燕之地，龙蟠虎踞，形势雄伟，南控江淮，北连朔漠。且天子必居中以受四方朝觐，大王果欲经营天下，驻跸之所，非燕不可。”于是，忽必烈决定定都于燕。 明成祖在靖难之役赶走明惠帝后，他不愿意到南京当皇帝，有意留在北京。因为北京是他的封地（时称燕京），龙潜于此，多有经营。上有所好，下必应之，他的臣僚纷纷表示赞同。《明实录•太宗实录》记载群臣上疏：“伏惟北京，圣上龙兴之地，北枕居庸，西峙太行，东连山海，俯视中原，沃野千里，山川形势，足以控制四夷，制天下，成帝王万世之都也。”明人普遍认为定都北京是明智之举。 万历年间修撰的《顺天府志》卷一云：“燕环沧海以为池，拥太行以为险，枕居庸而居中以制外，襟河济而举重以驭轻，东西贡道来万国之朝宗，西北诸关壮九边之雉堞，万年强御，百世治安。”由于近代以来以来快速工业化、城市化、不平衡发展，人口聚集将近1800万，北京的地下水位在加速下降，许多年份和季节永定河已经处于断流状态，北京成为中国北方缺水、较为干旱的地区。 洛阳，国之中，城之源，青龙白虎，龙门山水，有生在苏杭，葬于北邙之说。洛阳十三朝故都，自夏商周有史以来跨越时间长达三千年有余，华夏民族和中华文明的核心发源地，国之中，城之源，华夏中原大地的【风水宝地】。万里母亲河黄河、洛水、伊水相会合的三川山水，龙门伊阙，世界四大母亲河和文明古国的重要发源地，有史以来三千多年中华民族政治、经济、军事、文化、教育、科学、宗教的中心。 洛阳城，地理位置雄踞中原，北眺千里太行山脉，南望千里伏牛山脉、桐柏山脉、大别山脉，龙根中岳嵩山，北临万里黄河母亲河和邙山，南系洛水、伊水，东压黄淮海、江淮平原，西挟关陇平原；更有群山环绕，东据虎牢关，西控函谷关，北通太行幽燕，南对龙门伊阙，如宛叶之饶，自古有“河岳山川拱戴，形势甲于天下”。 洛阳的龙脉风水和山水，北眺左青龙千里太行山脉，南望右白虎千里伏牛山脉、桐柏山脉、大别山脉，龙根中岳嵩山、天地之中，万里母亲河黄河奔腾到龙根，前朱雀朝鲜半岛三千里锦绣河山，后玄武背靠中华民族的龙脉龙身阿尔泰山脉、天山山脉、昆仑山脉、秦岭、伏牛山脉、太行山脉，前明堂千里黄淮海平原、江淮平原，前面的泰山是案山。青龙白虎，朱雀玄武，背靠龙身，面朝东海，风水甲于天下。 广州风水师洛阳是中华龙脉和万里母亲河黄河集结之所，所以历朝历代均为诸侯群雄逐鹿中原、问鼎中原的帝王必争之地，得中原者得天下，洛阳成为历史上最重要的华夏民族的国都、政治、经济、文化中心。 “生于苏杭，葬于北邙。”洛阳城北的邙山是中国人叶落归根、终极归宿的代名词，邙山上陵墓多得“几无卧牛之地”，更有6代24帝长眠于此，分布之密、数量之多、延续年代之久，堪称中国之最。“邙山属崤山余脉，高出黄河、洛河水面约150米，地势开阔，南有洛水，地处黄河与洛河交汇处，‘水口’是上上之选，整个陵区的风水是不错的。在邙山地表以下5 ～ 15米的土层，渗水率低、黏结性好、土壤紧硬密实，最适于安置墓穴。” 在风水理论中，葬地讲究生气凝聚、风吹不到，并且有水流可以界止生气，由晋郭璞写就的风水名著《葬书》对此的解释是：能够给人带来福音的葬地，靠的是葬地内的生气。生气在地里流动，遇见风一吹就散了，遇见水流一拦挡，就停止不动了。这其中的气，指的是阴阳二气。宇宙间存在的这两种相反相成的气，时刻不停地在消长变化，当阴阳二气彼此平衡为最佳状态。邙山一带“北枕邙山南蹬洛水”正是“靠山面水，藏风聚气”的理想营坟之所。 ( 江同福风水玄学网：仅供参考阅读，欢迎转载！ 江同福风水师联系QQ：1127556344 ) |
