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子午卯酉四龙冈，作祖人才旺。水长百里佐君王，水短便遭伤。 陈传：子午卯酉作祖，以其父母卦气深厚，山主人丁，故人才旺。作祖则必然山势耸拔有力。水流子午卯酉则有长短之分，水主财禄，源远流长则龙力合父母之应，发贵必显，短则以小求大，未可言吉矣。 识得阴阳两路行，富贵达京城。不识阴阳两路行，万丈火坑深。 陈传：阴阳两路，前已细述，重新强调一遍而已。 前兼龙神前兼向，联珠莫相放。后兼龙神后兼向，排定阴阳算。明得零神与正神，指日入青云。不识零神与正神，代代绝除根。 陈传：前兼龙神前兼向，即调整立向以合城门之三般卦，后兼龙神后兼向，即调整立向以合龙之三般卦。前兼须向水相合联珠，不能自相矛盾；后兼须确定龙向之阴阳顺逆，以免阴差阳错，吉中藏凶。零正阴阳也不能颠倒。龙向水三合联珠，卦爻阴阳交媾又合零正阴阳，则指日入青云，否则代代绝除根。前兼后兼乃根据山水龙神对向以予调整之意，非前兼为顺，后兼为逆之谓也。零正之义以谈氏注解为当。 谈注：此论立向兼左兼右之法，旺财风水重在兼看前后山形水势，然后再论玄空理气，立向虽以形势为主体，而理气中之卦爻生死，形气二者，须如联珠之不相放，或父母兼子息，或子息兼父母，不以罗经之干支论，而以玄空之卦爻论，世俗以一卦之中气为父母，两傍为子息者误矣，非玄空中之父母子息也。 玄空中不特以乾坤坎离为父母，即风雷山泽，亦各有为父母之时，正神零神，亦在此玄空中之父母子息卦上分出，卦卦有正神，卦卦有零神，非后天之呆方位也。本节识得零正，即指此言，辨正各经，凡说零正处，亦皆指此而言，非世俗所说之零神正神也。零正有定时，而无定方，玄空中之阴阳，前后相对，兼向有兼之相对，单向双向，各有相对之卦爻在焉，此为天地自然之相对，再能合得前兼之向，与后兼之龙，自然形气合一，坐与向，联珠一贯，所以山与水，亦联珠一贯，有雌必有雄来配之，此前兼后之龙神，与后兼前之向星，不能丝毫假借也。 顾其前，必顾其后，顾其后，必顾其前，观前面之向，必顾后面之龙，观后面之龙，必顾前面之向，所以此两句中，不论前后，均有龙神与向之密切关系也。如以后天坎离两卦论，子午兼壬丙，或子午兼癸丁，或癸丁兼子午，或壬丙兼子午，在上元初运，以玄空卦爻论，当以子午兼癸丁，及癸丁兼子午为合，若兼壬丙，则卦气较远，壬为第二运之零神，坐实不免见凶矣，若以向首论，丙水旺于三运，丁水旺于六运，似当取兼丙为近，此所以前兼后兼，应变方兼顾，龙神与向，岂可忽哉，识得零正，自易下手矣。 倒排父母是真龙，子息达天聪。顺排父母到子息，代代人财退。 陈传：倒排父母者，山水三般卦父母倒排也；顺排父母到子息者，山水三般卦之父母及子息均非倒排也。倒排父母则阴阳真交媾而龙真，顺排父母及子息则阴阳似交不交而代代冷退。 ( 江同福风水玄学网：仅供参考阅读，欢迎转载！ 江同福风水师联系QQ：1127556344 ) |
