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玄空风水在运用上不但只论理气，而且必须讲究形法。尤其是阳宅在周围的形峦方面，大多就是指外六事。外六事对住房的影响较大，平时也不引起人们的注意。 （1）乡村气涣，立宅以山水兼得为佳；城市气聚，虽无水可收，而有邻屋之凹凸高低，街道之阔狭曲直。凹者低者阔者曲动者为水；直者凸狭者特高者为山。 （2）凡新造之宅，屋向与门向并重。先从屋向断外六事之得失，倘不验再从门向断之，若屋向既验，不必复参门向，反之，验在门向，亦可不问屋向也。 （3）凡看阳宅，先看山川形势气脉之是否合局，后看路与周围之外六事，及邻家屋脊牌坊旗杆坟墩古树等物，落何星宫，辨衰旺以断吉凶。 （4）凡阳宅以大门向首所纳之气断吉凶，大门旁开者，则用大门向与正屋向，合两盘观之，外吉内凶，难除瑕疵；内吉外凶，仅许小康。 （5）凡屋与门须大小相称，若屋大门小，主不吉，然屋向门向皆旺，屋大门小亦无妨。 （6）凡旧屋欲开旺门，须从旧屋起造时，某运之飞星推算，如一白运立壬山丙向，旺星到坐，原非吉屋，到三碧运在甲方开门，方能吸收旺气，缘起造时向上飞星三碧到震，交三运乘时得令，非为地盘之震三也，若开卯门亦须兼甲，以能山向元同之气也。 （7）凡旺门门外有水，本主大吉，但门基反高于屋基者，虽有旺水不能吸收；门基高于门内之明堂者亦然。 （8）不论宅之生旺衰死方，均可打灶，但生旺方可避则避。以火门为重，火门向一白为水火既济，向三碧四绿为木生火，均为吉灶，灶门向八白，火生土为中吉，向九紫亦作次吉论，但宫究嫌火大炽盛耳，六白七赤火门不宜向，因火门所朝之向，乃造屋时向上飞星所到之活方位。 （9）粪窖牛池秽浊要注意方位，如五黄加临则主瘟疫，二黑飞到亦罹疾病，以较远之退气方为宜。 （10）宅中数家或数十家同居，断法以各家私门作主，诸家往来之路为用，看其路之远近衰旺，即知其气之亲疏得失也。 （11）凡看店铺，以门向为君，次格柜台，又次格财神，都要配合生旺，若门吉，柜台凶，财神凶，吉中有疵，主不和或多阻隔。 （12）竹木遮蔽----阳宅旺方有树木遮蔽，主不吉，竹遮则无碍，然亦须疏朗，因竹通气故也。衰死方有树木反宜。 （13）衰死方屋外有高山或屋脊，屋内不见，名为暗梁，屋运衰时，阴卦主出鬼，阳主出怪，然必须太岁月日时加临乃应，枯树冲射，屋运衰时，阴卦亦主鬼，阳卦主神，阴阳互见主妖怪。 （14）井为有源之水，光气凝聚而上腾，在水里龙神之生旺方作文笔论，落在衰死 克主凶祸，阴宅亦然。 15）塔----塔是挺秀之形，名曰"文笔"，当运主科名，失运亦主文秀。主兴灾作祸，克煞同断，阴宅亦然。 （16）桥----桥在生旺方，能受荫，落衰死方则招殃，石桥力大，木桥力轻，二宅同断。 （17）田角----取兜情，忌反背尖射，出凶，二宅皆然。 当我们定好阳宅的坐向，中宫立极后，就可以安星起盘。而山盘与向盘在形态上各有不同的所指，这一点，大家要分清楚！ 山的概念 具体指的是高山及建筑物，总体来言高一寸即是山。如果详细来讲大至高山、大楼、银行、饭店、书亭等一系建筑群体。居室内指电视柜、冰箱、饭桌、卧床、书桌等等。 水的概念 地理学里面〔水〕的概念是以低一寸即为水，一般来说水路是指河流，湖泊，而在城市里所指的是马路，马路相当于河道，而车辆相当于水，故可知车辆众多的马路为主流，而车辆稀少的马路为支流。主流支流的区分并非以马路的规模来衡量，而以是车辆的多寡及其影响力来区分。但是路与水是完全不一样的力量,水之见光力量最大。 路气，则是人行动产生的力量。所以，路与水在三元地学里面有不一样的概念，地理里面以《水龙经》与《平洋千金决》最佳说明水法之要。 ( 江同福风水玄学网：仅供参考阅读，欢迎转载！ 江同福风水师联系QQ：1127556344 ) |
