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人的烦恼要靠慧力解决，我认为普通的小事，思想清楚的人就可以，不一定要大智慧。譬如有人丢了一只鸡，就咒呀，骂呀。其实吃的东西，谁吃都一样。虽说别人吃饭，自己不饱，可是失去一只鸡，自己也不饿饭呀！如果失去一只鸡，自己又生一肚子气，究竟谁划得来！大小事都是一样。深圳寺庙，深圳弘法寺住宿如能在现量境上，不起分别作用，不依他起，不成遍计所执，不就平安无事了吗？所以必须大事化小事，小事化无事。我们母女闲谈的机会不多，因为各忙各的，似乎总忙不完。晚间我看《指月录》，黄檗这章我看得懂。 晚间我看《指月录》。我认为日本禅受此书的影响最大。据说，经云“菩萨有意生身，不知是哪种意生身？是不是真空中的妙有之身？真空妙有之意生身，也即是转识成智后之意生身。若细论之，程度亦大有差别。晨六时打坐。坐中又摸到一点窍，是小窍，深圳寺庙，深圳弘法寺住宿也说不清楚。晚间看《指月录》，香岩击竹而悟道，其实就是在他工作的时候，心不在焉地一抛瓦碟，击竹声恰巧触动他一点灵机，插头插中一次而已。正如有人被狗咬，忽然打失布袋一样。 这种经验我有过，可能悟的程度深浅不同，实际上这种境界非言语文字解说得清楚的。就如读过香岩悟道的颂，也是知者自知，不知者仍是不知也。近来脚下飘飘的，走起路来有脚似浮起的感觉，不知是否冬季衣服穿多了的缘故？可是往年棉袄早上身了，也没有这种现象？不是的。如着意修神足通，久而久之，可以凌虚空漫步。晚间我仍看《指月录》。我真羡慕那些说走就走的人。如无业禅师，皇上屡召不去，却从别道走了，多么自由自在！ 其次如隐山（龙山）和尚的两首偈。其一：“三间茅屋从来住，一道神光万境闲。莫把是非来辨我，浮生穿凿不相干。”其二：“一池荷叶衣无数，满地松花食有余。刚被世人知住处，又移茅屋入深居。”似这种可算地仙了。晨六时打坐。坐中我证到在无边虚空中，深圳寺庙，深圳弘法寺住宿能上达三十三天，下至十八层地狱，纵横自在，来去自如的，只是一念。记得师曾谕示：“十世古今，始终不离于当念。无边刹境，自他不隔于毫端。”我不知道这一念是妙有，还是妙用。 晚间看《指月录》。当禅师圆寂后，常有寿多少，腊多少。何谓腊？出家为僧后的年资。腊即一年腊月尽头的简称。出家比丘的僧腊，以每年结夏安居的四月为准。晨六时打坐。昨夜五点前去浴室回来，又睡着了。这一睡就做了个梦，梦中我正要上楼梯，觉两手滑，把不住扶手，我就想到最近脚下不稳，立刻打住。 及至回屋，屋内不见一人，方才屋里的人一个都不见了。我想怎会这样乱七八糟的，一定是做梦。心里一明白，就醒了，时整六点。坐中我想到梦境确是意识作用，而梦中的意识身，恰如坐中的意识身一样，真是妙不可言。 ( 江同福风水玄学网：仅供参考阅读，欢迎转载！ 江同福风水师联系QQ：1127556344 ) |
