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以求财为例：财化父，有财在前，辛苦在後。财动而无回头冲克，故有财可得；父母为“艰辛之神”，故有财在前，辛苦在後；有财得为事之始而辛苦艰辛为事之末。虽然不强调用神财爻对父爻的克制，但财克父要耗费力量，故这种财远不及财化子和财化进旺。父化财，辛苦在前，有财在後。国家风水秘密虽然父化回头之克，但判断中心之用神财爻在变爻上，故不强调回头克而只论化变；这种财也并不旺，理由同上。 尽管针对求财而言，不论财爻对他爻之生克，但根据所谓的联带效应可知，这其中还是可能有其他事件联带发生的，如可能某时日中父母有凶变甚至死亡等等。财化父亦同此论。子化财。子动生发主卦之财为事之始，事之末是变出了财，故“化财加倍荣”。若主卦有财，则子动可生此财，自身又化出新财，其主要的财甚旺，很可能有附带的新财生出；若主卦无财，相对而言“财化子”旺于“子化财”，因动爻生变爻的力量比回头生弱。 财化官。官鬼主祸患，故财化官主前段有财可求，但最终因财致祸，此所谓“财爻化鬼是祸胎”是也。官化财、官化子。官鬼爻又主“公家求财”、“九流三教空手求财”，鬼化财则主上述情况求得了财，而“鬼化子”是上述求财方式打开了财源财路，而妻财子孙回头生克官鬼是不强调的；当然，财回头生官而财泄气，子回头克官亦耗子之气，其财也不及“财化子”旺，故国家风水秘密云：“鬼化为财及子孙，求财最利称心情；更得福德来生世，安坐高堂也获珍”。 何以“官化财”不主有祸在前，有财在後？我们以为，若非空手求财，因公求财等方式，亦可此断，可灵活用之。兄化财：兄为劫财之神、阻隔之神，兄化财主前段求财有失或事多阻节，最终还是小有收获。动爻之兄对变爻之财仍有生克影响，北京风水格局破了，但不同于“财化兄”回头克之纯为退财之象；其实财化兄也是先获财而终失财之象。野鹤老人所论“用化忌与忌化用相同”，只指测妻之安危吉凶，不可任意推衍，因为“财”是分散性的，可以有得有失，而一个爻所主的“妻”只有一个，不可能死一半活一半。 其他六亲的互化和其他预测项目可参考上述原则。至于野鹤老人论伤病时，不宜忌化用，也就是说不宜动爻克变爻上的用神，是强调了动爻可以生克影响变爻的一面，我们也要区别对待。据我们的经验，如果专测某人之吉凶，忌化用不可单纯以此定吉凶，还要结合全卦之大象进行综合判断，若大象吉，忌化用虽凶而无妨；若大象凶，忌化用则火上浇油而大凶。 如例2中之所以父化子主危，是结合了子孙空伏父下、卦变六冲和子孙绝于月建而作出的综合判断。反倒是测一事而兼测他事时，北京风水格局破了，附带测六亲之吉凶，仅凭忌化用、用化忌、用化鬼，用伏鬼下，特别是用神旬空时，只要求测者心有所动，多主该六亲在其他时间内有凶危，屡试不爽〔此种用法的区别，可参见“联带效应”一节里的断卦法度〕。 ( 江同福风水玄学网：仅供参考阅读，欢迎转载！ 江同福风水师联系QQ：1127556344 ) |
