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芳村古怪屋为什么如此“神验”而大都避不了凶呢？据我们的实践和对各类卜筮书籍的分析，主要原因有四条：有一部分测得凶兆的卦例，求测者遵嘱没有去实行这一计划〔如测得不宜出行就不出行〕，事後无法证明预测是否准确而不能写入书内。更重要的是由於卜筮系统本身的局限，我们往往不可能更具体地判断事件的真实细节，虽然求测者也竭力去“避凶”，终归无法避开。 卜筮不可能保证自己百分之百准确，凡有道德的卜筮者都只能给对方以参考性的意见。一个重要的原因是，卜筮的理论具有很大的局限性，因为芳村古怪屋的中的“避凶”理论大都是消极的躲避，如不宜什么时日、不宜什么方向、不宜做某事，等等，而缺乏积积改变凶象的方法。但世上的事有很多是不得不为的，如，有的是事已过半，骑虎难下，无法躲避；有的是非做不可，明知其不可为而不得不为。 作者认为，要解决“趋吉避凶”的二律背反问题，我们可能必须从遁甲原理着手——从遁甲原理中的先后天八卦互换、八卦五行中的同在性关系等思想中寻找途径。比如芳村古怪屋，我们从《联带效应》一节的分析中可以看出，卦中的生、克、刑、冲等关系实在太错综复杂，由于“同步效应”的制约，各爻之间牵一发而动全身，利此事则彼事遭灾。要想调整它们之间的平衡关系实在太困难了。 但是，广州芳村风水屋说法与遁甲原理相关六合卦本质上是能彻底消除各种对待矛盾的，从卦理上说，“六合”具有把各爻所代表的各类事情综合成一块“奇性区”的能力，这里各爻的吉凶性质于是就变成了可凶可吉的临界状态。这样一来，当事人就可通过主观努力而任意使各爻所代表的性质向自己所希望的方向转化，积极地趋吉避凶就可能实现。 古以女测婚官为用爻，男测婚财为用爻。关于广州芳村风水屋说法，近人陈鼎龙先生则有不同看法，他说：女的结婚以後从属男的，为妻，社会往往又将女人的当作男人的财产，故又称妻财。但结婚以前，男的和女的关系并非如此，是男的求女的，好象去见官的一般，故在婚前不能当妻财看，而应以官鬼来论。这两种分歧很有典型意义，它牵涉到两种关系：六亲与人伦辈分有何关系？六亲与社会规范有何关系？ 显而易见，父母爻、兄弟爻、子孙爻是据血缘关系而来，即父母为生我之爻，兄弟为同我之爻，子孙为我生之爻，也就是以辈份论六亲。夫妻没有血缘关系，广州芳村风水屋说法是由社会的伦理关系而来。一般来讲，女人好比是男人所管制的财产，而丈夫则是管制妻子的长官，故女以克我之官鬼为用，而男以我克之妻财为用，也就是以社会关系论。 ( 江同福风水玄学网：仅供参考阅读，欢迎转载！ 江同福风水师联系QQ：1127556344 ) |
