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莲花北村和益田村对比在《四年全书•太乙金镜式经•提要》中就曾说：“核其〔按：指太乙式〕大旨，……亦犹夫《历》也。”就是说太乙式也是古代的一种历法。《南齐书•高帝纪》就曾以太乙行宫记述自汉高祖至宋祯明元年近五百年的治乱兴替的历史，说明太乙这种历法在我国历史上曾经使用过。 明代王鸣鹤《辑太乙说》中指出：“大抵太乙之法尽于《淘金歌》，次以岁差法，算五子元，自大挠甲子日月合璧，五星联珠为始，以至今年，莲花北村和益田村对比算该若干局，复以年、月、日、时推之，即可定几局，而内外胜负，可得前知，此其大略也。”这段话说的是第一个甲子年月日始于“大挠”时代日月五星排成一条直线之时，也就是我们说的“形态定时法”。这虽然是一种传说，但也说明了古人对两种定时法都有理解。 问题还有：形态组合的周期性变化是可能吗？即各大行星都是按自己的公转和自转速度在各行其是，这种巧合性的周期变化会有如此准确吗？事实上，开运貔貅只要太阳是一个遁甲系统就一定会精确地保证这种可能性〔当然不一定是指“五星联珠”，也许是更复杂或是更简单，但肯定是我们尚不可知的组合形态在起作用〕；又如洛书中干支冲合的数理关系，平行的数总是同余不变的。 可以推想，各大行星的形态组合也一定有类似这种不变的常数在起作用，即光照定时法与形态定时法之间有一种“出入差合”性质。这里，我们还可以进一步作出猜想：深圳莲花北村居住风水用完全经典的力学来描述行星的运动规律，是不可能成功的。因为这种运动一定会受到行星形态组合的影响，只有非经典力学效应与经典力学效应这两种描述手法合并起来，相互补充，才能完全地描述太阳系的各种物理现象及其作用。 但是，如果只用一种力学因素着手也是可以成功的描述深圳莲花北村居住风水各种力学现象的，只是不能去解释其来由，这种互补逻辑看上去是须由直觉给定的。比如行星的形态组合，我们可以明白其意义，但却不会明白这种准确的巧合性的由来以及产生巧合的原因，因此最原始的时间起始点——甲子年甲子月甲子日甲子时，得由直觉找出来。 ( 江同福风水玄学网：仅供参考阅读，欢迎转载！ 江同福风水师联系QQ：1127556344 ) |
