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二十四龙管三卦，莫与时师话。忽然识得便通仙，代代鼓骈阗。 陈传：二十四龙即二十四山，八卦三八二十四爻，由江东、江西和南北三卦统管，一旦知晓其中原理便与神仙无异，代代香车俊马，鼓乐喧天，受人顶礼“二十四龙管三卦”为倒装句，即二十四龙由三卦所管。东西及南北三卦是考察二十四山山水之三组卦，三卦将二十四山有机地组合在一起，亦即是把二十四卦有机地组合在一起，能知此三卦，能用此三卦，则山水之吉凶祸福了如指掌，岂非神仙之比乎？ 天卦江东掌上寻，知了值千金；地画八卦谁能会，山与水相对。 陈传：江东卦四神合一，为奇，为阳，故曰天卦，天者阳也。杨公授徒，将三卦制成掌诀，故可于掌上寻。江西卦四神分二，二为偶为阴，故曰地画八卦，地者阴也。山水雌雄相对方可论阴阳，三卦均如此，非地卦所独用。杨公本节及下节用意只是给三卦正名，交待其特性，并告诫门徒三卦之运用，要以山水雌雄为依据而已。像这样的表述各经皆有，读经时必须仔细，切不可以词害意。 父母阴阳仔细寻，前后相兼定；前后相兼两路看，分定两边安。 陈传：天地为万事万物之父母，人亦不能例外。天玉宝照凡提到父母者，一律指天地，非有他义。就零正论，一六三八运天父为阳，地母为阴；二七四九运地母为阳，天父为阴。此阴阳不能错认，错认则长中少三子三女阴阳皆巅倒而有丁财之虞。干统三男同一阴阳，坤统三女同一阴阳，同一卦中，父母前后之子息阴阳与父母同，以父母之阴阳来确定其自身之阴阳，故曰前后相兼定。这是零正阴阳，一方面之意也。 另一方面之意是本段之真意，即江东、江西和南北三般卦风水之父母其顺逆之阴阳也。三卦父母之阴阳决定三卦之阴阳，是评判山水卦气是否清纯合格及裁穴定向之依据，故务须仔细分辨之。分辨之法就是其前后之相兼。父母阴阳确定后，再分定其阴阳两路之子息，将父母和子息阴阳一同考虑。 卦内八卦不出位，代代人尊贵；向水流归一路行，到处有名声。龙行出卦无官贵，不用劳心力；只把天医福德装，未解见荣光。 陈传：山水在三卦之内则为不出卦，否则为出卦。地卦两卦之相兼，但山水在三卦之内亦为卦内八卦不出位。如庚山甲向癸水，为之不出卦，坤山艮向癸水则为出卦。亥壬相兼似出卦，但山水合三般卦时又不为出卦，故有“亥壬耸隆兴祖格，巳丙旺相一般同”之说。山水不出卦则代代尊贵，即便零正巅倒也不能改。 向水一路，即同一三般卦，同一阴阳，则水中吉气从向上贯穴，源源不绝，名誉则远播于外。这为以水之阴阳来定向，与后之“先定来山后定向”大为不同。先定来山后定向为以龙定向，然后以水之阴阳来合之，则丁财富贵均在其中矣。而本段讲向水一路，未及来龙，如此必令所立之向与水流归一路，虽未必能取富贵但亦可以令声誉日隆也。 龙脉行度出卦则衰而无力，旺时主发丁，衰时主败财禄，因此行龙出卦官贵和财必无，劳尽心力亦枉然。惟有希望水不要出卦，如水亦出卦，则丁和寿亦损。天医指健康，福德指子孙。故行龙出卦，惟一办法是斟酌其水流行度，以向合之以保人丁安康，贵显荣耀则不能奢求矣，丁也不能旺。世有所谓弃龙就局之取舍，以为如此也可旺财禄，未明玄空之旨矣。 倒排父母荫龙位，山向东流水。十二阴阳一路排，总是卦中来。 陈传：前段后四句为排龙，本段四句为排山向和水，以山向和水倒排以荫龙，故曰山向同流水。倒排即顺逆颠倒推排，亦《青囊序》“阳从左边团团转，阴从右路转相通”之意，也是阳来阴受，阴来阳受之意。将山向和水口（城门）三卦父母倒排则三卦五行得以交媾流通而真龙受荫。倒排父母是正确运用三般卦之关键，是判断阴阳是否真正交媾之准绳。倒排非纯倒排父母而已，以其最重要故着眼点放于此上面故也。跟住十二阴阳一路排，即又同时排其子息之意也。 开天开地定雌雄，富贵此中逢。翻天倒地对不同，机密在玄空。 陈传：三般卦子息爻之雌雄以天地父母卦之雌雄定，父母必带子息，子息必不能离父母，故曰关天关地。合父母三般卦则富贵无疑。排卦之法为倒排父母，非如谈氏所谓颠倒零正，此为玄空挨星秘诀。 三阳水向尽源流，富贵永无休。三阳六秀二神当，立见入朝堂。 陈传：蒋氏云三阳为丙午丁，另有深意，谈氏亦附和，大错特错也。三阳者，三般卦之父母也，六秀者，山水三对父母之六子也。三阳水向，即三阳之水合向之意。源者来也，流者去也。风水改运三阳之水来或去，长而有力，水主财禄，故富贵无休，前提是符合以上各段所述之要求。父母之水只用其三，为何子息要用其六呢？ 盖因父母之气浑厚，而子息之气薄弱也。并非三阳六秀全入用，用其二即足够，即三阳之一和六秀之二位置恰当，阴阳便充分交合，富贵无可限量，立见入朝矣。此处三阳为水，六秀为水和山之阴阳配合，知三般卦之精微便知杨公本段之意旨矣。 水到玉街官便至，神童状元出。印绶若然居水口，玉街近台辅。咚咚鼓角随流水，艳艳红旆贵。 陈传：此段紧接上段，言三阳之水流兼卦而行，水由三阳卦流入乾坤艮巽，艮坤主官贵，干巽主科名，故曰“官便至”、“神童状元出”。父母卦与乾坤巽可兼收并蓄，似出卦而非出之故，虽是六秀不能山水兼收，虽不可立见入朝排班之功，官职或科甲必然无虚矣。印绶指塞水口如印之巨石，有此则官可至三公之显。水口石如鼓如角，如宝照“石如麻”，且流水咚咚有声，如鼓角之鸣，指将帅之显。红旆指红色之旌旗。 ( 江同福风水玄学网：仅供参考阅读，欢迎转载！ 江同福风水师联系QQ：1127556344 ) |
